IKTIBAR 11 - AYAM TIMBANG KATI

IKTIBAR 11

AYAM  TIMBANG KATI

Assalam Mu Alaikum.

Segala Pujian Hanya Untuk Allah Sekelian Alam.

Salam Dan Selawat Untuk Junjungan kita Nabi Muhammad  S.A.W

Selamat berjumpa kembali setelah sekian lama terhenti, kerana sibuk sedikit dengan urusan harian.

Saya rasa sempena kedatangan bulan Ramadan yang penuh berkah ini, dapat disambung semula penulisan saya di ruangan ini.

Saya berharap masih tidak terlambat untuk mengucapkan Selamat Menunaikan Ibadah Puasa dalam bulan Ramadhan pada tahun ini, dan memohon kemaafan kepada semua diatas salah silap saya yang telah berlaku selama ini.

Kali ini saya ingin menyatakan sesuatu mengenai ayam, yang semua orang didalam dunia ini mengenalinya.

Pada zaman Almarhum Ustaz Hanafi dahulu, atas permintaan penuntut yang ingin meneruskan tradisi persilatan kita, telah mengadakan ayam penunjuk dimasa jamuan makan semasa majlis  ijazah tamat silat.

Menerusi tradisi tersebut, setiap penuntut yang akan tamat silat dikehendaki membawa seekor ayam jantan, dimana ianya disembelih oleh guru untuk dimasak untuk sama-sama makan dimajlis ijazah tamat.

Selalunya tertakluk kepada jumlah murid yang tamat, dua ekor dimasak sebagai ayam golek yang mana semua anggota ayam diletakkan dalam dulang, berserta dengan telor dan terung bulat. Ayam ini dinamakan ayam penunjuk, dimana penuntut yang nak tamat diminta memilih bahagian ayam  yang terdapat diatas dulang tersebut seperti kepak ayam, peha ayam, hati ayam, terong atau telor, ikut suka penuntut, dan guru terus memberi dan dimasukan dalam pinggan makan mereka.

Guru berdasarkan bahagian ayam  yang dipilih oleh penuntut, cara meminta, cara datang untuk memilih akan dapat membaca (secara psikologi) tentang jenis dan perangai muridnya, misalnya adakah murid itu boleh diharap, berjiwa masyarakat atau akan mendatangkan kerosakan. Dengan gambaran saikologi dapatlah guru mengambil langkah langkah tarbiah yang bersesuaian dengan perangai seseorang penuntut itu.

Bila jumlah murid telah bertambah ramai, satu kelas hanya dimintakan beberapa ekor ayam untuk dijadikan ayam penunjuk, tidak seperti yang lepas semua penuntut yang tamat dikenakan bawa ayam seekor seorang. Bagi kelas yang menimbulkan kepayahan, penuntut tidak dikehendaki untuk mengadakan majlis ayam penunjuk ini.

Dari apa yang dilakukan oleh Almarhum Ustaz, tradisi ayam penunjuk ini bukanlah tradisi yang wajib dalam majlis tamat, dan ia pernah dijalankan dan pernah ditiadakan.

Sekarang ini, saya,  setelah berunding dengan ahli-ahli Lembaga Pelajaran dan Tatatertib, memutuskan supaya majlis ayam penunjuk ini tidak dijalankan. Ini bukan kerana amalan tradisi tersebut bercanggah dengan ajaran agama tetapi kerana pada masa kini banyak kelas berada di IPT dan Sekolah, dengan keadaan jadual pembelajaran yang ketat akan menyukarkan penuntut untuk menguruskan majlis ayam penunjuk ini.

Bercerita berkaitan dengan ayam ini saya suka merenungkan kembali dan mengambil iktibar terhadap dua contoh yang digunakan oleh Almarhum Ustaz dahulu.

Pertama mengenai dua jenis ayam jantan. Satu jenis, ayam jantan yang berbalong cantik, berkokok panjang dan merdu kokoknya, serta badan yang nampak besar. Satu lagi jenis ayam jantan yang cirinya berlawanan dengan yang pertama, dimana balong jenis balong batu yang tak cantik, kokoknya pendek dan badanya tak nampak berisi. Apakah ciri ayam jantan yang dibicarakan diatas?

Sebenarnya ayam yang pertama adalah ayam jantan yang biasa, manakala ciri yang kedua adalah merupakan ayam sambung. Ayam jantan biasa selalunya nampak saja bergaya, suka tunjukan kegayaannya tetapi kalau berlaga cepat lari. Ayam jantan biasa , selalu suka berkokok panjang-panjang tapi tak boleh diharap untuk berlaga. Ayam jantan biasa nampak saja besar, tetapi sebenarnya tak berat, kerana lebih bulu dari isinya.

Sebaliknya yang dikatakan ayam sambung, boleh diharap untuk berlaga, hanya memiliki balong batu yang tak cantik, tidak rajin berkokok, dan tidak merdu pula tetapi jika berlaga sangat berani dan tahan lasak. Badannya nampak kecil tapi berisi, bulunya tak banyak.

Dari segi nilai,  ayam jantan biasa dinilai mengikut kati dan sesuai untuk dibuat gulai sahaja. Jadi jenisnya ialah Ayam Timbang Kati. Yang satu lagi harganya ikut keupayaan laganya dan dijual beli bukan ikut beratnya, tetapi harganya sampai beratus atau beribu ringgit saekor. Dagingnya liat tak sesuai untuk buat gulai, tapi untuk dibawa bersabung.

Oleh yang demikian kita hendaklah jadi jenis ayam sabung, bukan jadi ayam timbang kati. Kita jangan hanya pandai berkata-kata, berlagak dan melaram sahaja tetapi tidak dapat menjalankan misi dan tanggung jawab yang diberikan. Orang yang menjadi ayam tambatan atau ayam sambung, hanya bercakap apabila perlu dan bertindak dengan pantas dan tepat, sama saperti konsep Silat Cekak Hanafi itu sendiri. Orang jenis ini juga dipanggil orang yang berisi, kerana dirinya penuh dengan cahaya kepercayaan, ilmu yang berguna dan amal yang baik.

Kedua, pernah seorang penuntut yang datang berjumpa Almarhaum Ustaz untuk bertanya tentang perkara yang berkaitan dengan agama. Perkara yang dibangkitkan ialah, Allah seolah- olah tak adil kerana menghukum orang orang kafir, kerana Allah jadikan mereka, kemudiannya menyiksa mereka. Hendaknya kepada manusia yang dihulu dan dalam hutan yang mungkin tak pernah dengar fasal Islam. Untuk menjelaskan Hak Allah,  Dia Maha Tahu dan Maha Adil, Allahyarham mengemukakan contoh berikut.

Seorang yang berkecimpung didalam bidang penternakan ayam. Ia mempunyai tempat penternakan ayam yang besar. Ada ayam yang di ternak, untuk mengeluarkan telor, ada yang diternak untuk ayam daging dan ada yang diternak untuk memperolehi baka yang baik. Jenis ayam telor ia akan di ternak untuk mengumpul telor. Oleh itu selagi ia boleh bertelor ia tidak akan disembelih. Ayam daging pula, bila tempoh masanya ianya akan disembelih.

Soalannya bolehkah ayam daging itu komplen dekat penternak kenapa dia disembelih cepat sedangkan ayam telor tidak disembelih? Penternak tahulah apa kehendaknya. Ayam tak boleh komplen. Begitulah kita dengan Maha Pencipta, kita jangan komplen kerja Allah, Dia tahu apa yang dibuat dan Dia Maha Adil dan Maha Mengetahui. Tak boleh kita kritik perbuatan dan kehendakNya. Kita hanya perlu mengenalNya dan mencari hikmat dari semua kejadianNya.

Saya harap semua ahli dapat mengambil iktibar dari perkara yang di nyatakan diatas. Yang utamanya janganlah kita menjadi ayam yang komplen tentang kerja tuannya, manakala didalam kehidupan, khususnya didalam persatuan dan masyarakat kita hendaklah menjadi ayam sabung bukannya ayam kati, kerana sebenarnya manusia seharusnya mempunyai nilai yang tinggi, IANYA ADALAH SEBAIK BAIK KEJADIAN ALLAH.

Sekian. Salam dan Selawat untuk Nabi Mihammad S.A.W

Wal Hamdullillah Hirabbil Alami. 

TEKS UCAPAN YM GURU UTAMA DI MAJLIS SAMBUTAN HARI TENAGA PENGAJAR PADA SABTU 8 JANUARI 2011 BERSAMAAN 3 SAFAR 1432 DI DEWAN MPAJ PANDAN INDAH

Assalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh

Bismillahirahmanirrahim

Yang dihormati Pengerusi Majlis,

Presiden Dato’Md Nasir Md Arshad dan Barisan MMK,

Ahli-Ahli Majlis Mufakat Tertinggi,

Ahli-Ahli Lembaga Pelajaran Dan Tatatertib,

Ceo Akademi Cekak Hanafi, Tn Hj Amruddin Buang,

Pengerusi Majlis Sambutan Hari Tenaga Pengajar iaitu saudara Norhaiby Mohd Shariff serta ahli jawatankuasanya,

Kesemua tenaga pengajar Cekak Hanafi serta para hadirin yang dikasihi sekalian.

Alhamdulillah dengan izin, kehendak dan pertolonganya juga, dapat kita berjumpa pada hari yang mulia ini bagi meraikan kesemua tenaga pengajar Cekak Hanafi.

Saya ingin mengucapkan berbanyak terima kasih yang tidak terhingga kepada kesemua barisan tenaga pengajar. Kesemuanya pada hemat saya telah memberikan pelbagai khidmat, pengorbanan serta sumbangan yang ikhlas, samada nyata ataupun yang tersembunyi.

Kita berbuat demikian KERANA

1. Bukan sahaja kerana kita yakin kepada penerusan perjuangan yang diasaskan oleh Pemimpin Agong kita iaitu ALMARHUM USTAZ HANAFI HJ AHMAD, tapi

2. kita seiringkan dengan istikamah yang berterusan walapun dalam pelbagai keadaan yang mencabar, sukar dan tidak menentu.

Tuan- tuan yang dikasehi.

Asas kukuh sesuatu perjuangan itu mestilah diatas kalimah tauhid dan keikhlasan dalam perjuangan. Saya ingin melihat kita semua makin bersatu, makin bersemangat!, makin maju bergerak kehadapan mengalahkan persaingan yang ada.

Dalam perjuangan secara khususnya bila kita pergi mengajar,

1. Pertama sekali, kita kena semak niat kita setiap kali pergi mengajar. Niat kita ini mestilah kerana Allah iaitu ikhlas. Jangan niat kerana saya atau kerana Guru.

2. Kemudian mintalah izin, pertolongan dan tunjuk ajar, minta dipermudahkan, disejahterakan serta diperlindungkan dari segala sesuatu oleh Allah yang Maha Esa.

3. Berselawatlah dan

4. Amalkan serba sedikit petua keluar rumah yang telah diberikan dan pergilah mengajar. InsyaAllah, pengajaran kita kepada penuntut dan penerimaan mereka akan menjadi lebih mudah dan tidak sukar.

Tuan-tuan yang banyak berkorban,

Mengajar ini adalah satu amanah. Umumnya saya rasakan semua tahu tentang tanggungjawab masing-masing dalam menjalankan amanah tersebut. Menjadi tenaga pengajar ini memerlukan sifat benar dan amanah yang sangat tinggi.

Selain dari melaksanakan amanah, tugasan berkenaan akan mengujudkan perasaan kasih sayang kita kepada penuntut. Bila kita sayang dan kasih kepada penuntut, penuntut pun akan kasih balik kepada kita, kasih kepada persatuan, kasih kepada pergerakkan dan kasih kepada perjuangan kita.

Jika ini dapat diwujudkan maka akan ada kesinambungan perjuangaan silat kita yang berasaskan kepada mengesa Allah yang memang telah sedia Esa. InsyaAllah, Allah akan bersama kita sehingga ke akhirnya.

Tuan-tuan yang amat dihargai

Amanah yang kita pegang baik dari segi niat, masa, kehadiran dan seterusnya ini akan disoal dan dikira oleh hadrat Illahi termasuk pelbagai bayaran

1. Yang tidak dikutip,

2. Dikutip tapi tidak diserahkan atau

3. Dikutip malangnya diguna oleh diri sendiri.

Ulama dan agama menyuruh kita tulis dan rekod supaya ianya tidak menyusahkan kita di akhirat kelak. Saya berkata demikian kerana kasih kepada tuan-tuan, kerana sayang kepada tuan-tuan dunia dan akhirat, kerana hidup di dunia ini bukan kehidupan yang kekal. Mari kita baca dari pelbagai rujukan agama berkaitan hutang dan sebagainya. Antara tanda kita kasih dan sayang kepada penuntut adalah memastikan mereka membayar yuran. Jika mereka tidak bayar yuran itu telah menjadikan ia sebagai hutang. Bab hutang ini sangat berat.

Tuan-tuan yang makin dikasihi,

Tentu kita ingin melihat pergerakkan kita pulih seperti sediakala. Malah bukan sahaja pulih mudah-mudahan lebih baik dari dahulu. Perkara ini pasti boleh dicapai, InsyaAllah.

Caranya adalah jangan ada ragu-ragu lagi tentang halatuju pergerakan kita. Keadaan sekarang lebih baik dari sebelumnya. Kes persatuan di mahkamah kesemuanya telah kita menang dengan izin dan pertolongan Allah.

Ada pihak lain yang mempersoalkan tentang isu mandat. Saya ingin jelaskan kepada tuan-tuan semua bahawa; saya tidak akan menerima untuk menjadi Guru Utama sekiranya saya tidak mempunyai mandat. Perkara ini telah melalui proses yang telah dimuafakatkan bersama dan telahpun diterangkan dengan jelas oleh LPT.

Saya yakin saya mempunyai mandat!. Sekali lagi saya tekankan, tuan-tuan tidak perlu ragu-ragu lagi. Ibarat pakar bedah jantung, sekiranya dia tidak berani membuat pembedahan, tidak mungkin dia boleh menjadi pakar bedah.

Tentulah dikalangan kita setelah melalui dua krisis ini, akibatnya, secara logik, mempunyai kebimbangan dan keraguan bahawa pepecahan akan berlaku lagi.Pecah lagi atau tidak, itu kita tidak tahu!, tapi yang tahu hanyalah Allah swt.

Kita sebagai makhlukNya tidak tahu apa yang ada dihadapan kita. Apa yang patut kita buat adalah mencegah ianya berlaku sekali lagi. Ini kita buat dengan mengikut jalan yang benar bersesuaian dengan ajaran agama kita. Saya kira, kita semua telah maklum dan pasti punca-punca perpecahan tersebut berlaku. Jadi jangan diulang punca-punca ini!. Sebagai Guru Utama, InsyaAllah, saya akan membuat sebaik mungkin. Allah berserta dengan mereka yang berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. Marilah kita bersama melakukanNya.

Tuan- tuan yang amat dikasihi

Episod hitam ini dalam perjuangan kita tidak boleh diselesaikan dengan sekelip mata. Ia mengambil masa. Disini kita semua perlu ada sifat benar dan sabar yang tinggi. Yakinlah kepada Allah jangan yakin kepada manusia atau mahluk.

Tuan-tuan rakan seperjuangan,

Perbezaan pendekatan yang digunakan masa saya amat berbeza dengan zaman dua mantan guru-guru utama yang lepas. Saya bersama kesemua pendukung dan ahli-ahli lama meneruskan pendekatan yang digunakan oleh Almarhum Ustaz Hanafi. Jadi kami memanjangkan atau meneruskan budaya kerja, kefahaman dan pendidikan almarhum seolah-olah tuan-tuan semua berada pada masa itu.

SEBAB ITU BEZANYA KITA DENGAN SILAT CEKAK YANG LAIN ADALAH MENERUSKAN AMANAH PERJUANGAN ALMARHUM. KITA MEMPERTAHANKAN! MEMPERJUANGKAN! PENDEKATAN DAN KEFAHAMAN DAN DIDIKAN ALMARHUM.

Masa kami berjuang sudah sampai peringkat penghujungnya, mengikut usia kami masing-masing. Justeru apa yang ingin ditinggalkan kepada generasi akan datang adalah kefahaman, pendidikan serta perjuangan yang diwariskan oleh Almarhum.

Kesemua ahli yang ada pada zaman mantan-mantan guru seharusnya matang dalam menyesuaikan diri dengan pendekatan pada masa saya ini. Saya percaya dengan masa yang singkat, budaya ini dapat diterapkan semula dengan lebih mantap. Antaranya, jangan cakap bohong, menepati masa, cakap sekali, mengesakan Allah, tidak mengambil kesempatan dengan ahli dan seterusnya.

Janganlah kita sedikitpun memandang serong kepada semua yang ingin menerapkan perkara ini.

Maklumlah, persatuan kita ini namanya pun Cekak Hanafi. Jadi sewajarnyalah diteruskan cara pendekatan, pentadbiran dan pemahaman almarhum. Begitulah sepatutnya diteruskan pada generasi akan datang, jika tidak nama persatuan tersebut perlu diubah mengikut guru utama pada masa itu.

Tuan-tuan, yang setiakawan dalam perjuangan

Bila kita dahaga, kita memerlukan air. Kekadang kita terus dapat minum sehingga hilang dahaganya, kekadang ia tumpah. Jadi, usah dikesal dan dikenang air yang dah tumpah, cari air yang baharu yang lebih baik sebagai penghilangan dahaga. Begitulah ibarat pergerakkan kita, mari kita bina semula dengan asas yang lebih baik dan lebih kukuh. Kita lihat bagaimana Acheh telah membangun dengan lebih baik setelah mala petaka tsunami. Begitulah pergerakkan kita, InsyaAllah.

Bumi mana yang tidak ditimpa hujan, dan malam akan tetap bersilih ganti dengan siang mengikut ketetapanya.

Tuan-tuan yang dikasihi,

Pada tahun ini, kita telah bersama mendapat tauliah dan kad kuasa dalam rekabentuk yang baharu. Ini membuktikan kita berdaya bangkit!, berdaya maju! dan berdaya meneruskan perjuangan dan pergerakkan!.

Untuk lebih berdaya saing dan maju kehadapan, jentera pergerakkan telah lebih diperkemaskan lagi mengikut fasa-fasanya yang telah dirancang. Ayuh! mari kita maju terus kehadapan dan jangan asyik pandang yang dibelakang atau yang telah berlalu.

Tidak ada jalan yang lebih baik bagi memperkembangkan Cekak Hanafi selain dari meningkatkan mutu kita mengajar dan dari cakap atau kempen mulut ke mulut.

Sebagai penggulung bicara, saya dan bagi pihak persatuan, Akademi dan penganjur memohon maaf diatas segala kekurangan, kesalahan dan kelemahan dalam penganjuran majlis pada hari ini. Pada masa yang sama tahniah kepada semua yang terlibat dalam penganjuran majlis pada hari ini.

Marilah kita raikan bersama dengan selamat pulang dengan sejahtera bersama dengan semangat dan niat yang diperbaharui. Saya ulangi penghargaan saya yang tidak terhingga kepada tuan-tuan semua. Hanya Allah sahajalah yang boleh dan dapat membalas sumbangan, jasa dan pengorbanan tuan-tuan semua dengan lebih-lebih lagi.

Salam perjuangan dan salam kemenangan.

Sekian.

Wasalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh

IKTIBAR 10 - PANDIT DAN PANDAI SILAT

Pandit adalah satu perkataan yang di ambil dari bahasa sankrit yang bermaksud pandai atau sarjana. Namun perkataan pandai lebih terserlah dan selalu digunakan oleh masyarakat masakini.

Pandit bererti sesorang itu ialah pakar segala pakar atau orang yang boleh mengajar pakar-pakar lain.

Pandai pula boleh mengajar orang lain tetapi tidak boleh mengajar pakar atau pandit.

Dalam bidang perubatan tradisional, orang yang pakar digelar dinamakan pandit. Orang yang pandit ni akan merasa dan memakan ubatnya sendiri dulu sebelum disyorkan kepada pesakit. Sebagai contoh Almarhum YM Ustaz Hanafi adalah seorang yang pandit dalam ubat-ubatan. Lebih terserlah ialah beliau lebih pandit dalam persilatan.

Selain dari itu, orang yang pakar dalam bidang besi seperti membuat senjata dinamakan Pandai Besi.

Maka timbulah istilah Pandai Silat sempena perayaan 45 tahun Silat Cekak dilahirkan kembali. Kita beriltizam agar setiap ahli menjadi Pandai Silat.

Iaitu ahli yang :-

1. Cerdas mindanya,

2. Cekal pada rohaninya,

3. Cergas fizikal dan kesihatannya,

4. Cekap dalam ilmunya serta

5. Cepat iaitu amat mahir dari segi persilatan.

Untuk membantu mencapai matlamat ini iaitu Pandai Silat, pengerak dan pentadbir persatuan telah mengujudkan berbagai aktiviti diantaranya Kursus Penyelarasan Persilatan, Kursus Kemahiran dan yang terkini adalah latihan khas siap siaga Secekak dan Segerak.

Latihan sepadu dan intensif ini bertujuan agar semua ahli menjadi Pandai Silat bersesuaian dengan peringkat umur masing-masing. Ia juga dapat mewujudkan ahli-ahli yang seia sekata, satu pemikiran dan satu tujuan.

Istimewanya silat ini, bila menjadi pandit, ia boleh dipraktikkan tidak kira usia tua atau pun muda.

Marilah bersama-sama kita memperkukuhkan diri dan menjadi Pandai Silat.

Iktibar yang kita boleh dapati dari tajuk ini adalah :-

1. Ramai ahli yang hanya mampu belajar dan menamatkan pelajaran silat ini saja.

2. Terlalu ramai ahli yang tamat tapi tidak mahir dalam silat.

3. Tidak ramai yang mengamalkan senaman, petua dan buah-buah Silat Cekak.

4. Mengamalkan mandi silat berterusan adalah satu amalan yang baik.

5. Kita kena jadi Pandai Silat.

Sekian dahulu, diakhiri dengan ucapan salam perjuangan dan salam kasih mesra, jumpa lagi dalam keluaran Iktibar seterusnya.

IKTIBAR 9 - PERJUANGAN MEMERLUKAN PENGORBANAN

IKTIBAR 9

PERJUANGAN MEMERLUKAN PENGORBANAN

Assalamu alaikum.

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.

Segala puji adalah bagi Allah semata mata.

Salam sejahtera bagi Nabi Muhammad s.a.w. hamba dan pesuruhnya.

Selamat berjumpa lagi didalam ruangan ini untuk kali yang kesembilan.

Perjuangan Nabi Muhammad s.a.w. adalah menyampaikan dan menegakkan agama Islam. Baginda berjuang sepanjang hayatnya sebagai hamba dan pesuruh Allah. Perjuangan Rasulullah penuh dengan pelbagai contoh pengorbanan. Ramai yang turut berjuang bersama beliau sehingga gugur syahid dimedan perang.

Antara contoh pengorbanan yang terbaik ialah Khunsaa, seorang ibu yang amat istimewa. Beliau telah menghantar empat anak lelakinya pergi berperang bersama Rasulullah dalam perang Al-Qadisiyyah.

Bila diberitahu anak lelakinya yang pertama telah syahid, dia tidak bersedih dan menangis tetapi menghantar pula anak lelakinya yang kedua. Anak kedua ini pun gugur syahid. Tanpa menitiskan air mata beliau menghantar anak lelakinya yang ketiga. Syahid juga anak ketiganya dan beliau teruskan pejuangan dengan menghantar anak lelaki keempatnya. Turut gugur syahid anak ini. Maka syahidlah kesemua empat anak lelakinya yang telah dihantar berperang.

Kali ini beliau menangis teresak-esak apabila diberitahu anak ini turut juga syahid. Setelah ditanya, beliau menjawab dia menangis dan bersedih kerana tidak ada lagi anak lelaki yang boleh dihantar berperang lagi dan berjuang bersama Rasulullah.

Bagaimanakah seorang ibu dan juga seorang wanita yang begitu lemah boleh mempunyai kesanggupan dan kekuatan untuk berkorban sedemikian. Ini suatu pengorbanan yang amat luarbiasa serta diantara taraf dan tahap pengorbanan peringkat yang tertinggi.

Bahkan adik-adiknya yang lain sama sekali tidak gentar dan takut untuk berperang bersama Rasulullah walaupun abang-abangnya semua gugur satu persatu. Di sini terletak pengorbanan dan ketaatan kepada Allah, rasulNya dan ibunya sekali gus. Sungguh amat luar biasa sekali.

Banyak iktibar boleh diperolehi seperti berikut :

1. Pengorbanan seorang ibu demi agama walaupun sayang kepada anak-anaknya.

2. Kasih sayang ibu kepada anaknya walaupun sangat akrab dan kuat tetapi semangat Islam dan berjihad itu lebih kuat menyebabkan ibu itu merelakan anaknya terkorban.

3. Ibu yang sebenar adalah ibu yang menyelamatkan anaknya di dunia dan akhirat.

4. Sejatinya kasih seorang ibu tidak akan memanjakan atau memuakan anak kerana hakikat kasih sayang ialah kemana anak itu akan pergi selepas meninggal dunia.

5. Ibu yang bijaksana akan sanggup mengambil risiko dan melepaskan anaknya walaupun abang-abangnya dah meninggal dunia.

6. Tidak ada kejayaan tanpa pengorbanan dan semangat daya juang yang tulus ikhlas.

7. Tidak ada dukacita dan kebimbangan bagi orang yang berjuang di atas landasan tauhid.

Saya amat terharu dan menghargai pengorbanan semua yang setia dan sedia mengharungi apa jua cabaran yang mendatang dalam mempertahankan serta meneruskan perjuangan silat kita ini yang berasaskan tauhid ini tanpa menjadikanya hal peribadi.

Cukuplah contoh ibu diatas untuk kita menilai diri kita sendiri dalam perjuangan kehidupan kita dan perjuangan silat kita.

Sekian dahulu semoga berjumpa lagi dalam iktibar ke 10.

Selawat dan salam bagi junjungan kita Nabi Muhammad S,A.W

Dan segala pujian adalah tertentu untuk Allah Subhanallahu Taala.

Salam perjuangan dan salam kasih mesra.

Iktibar 8 - Buah Kelapa dan Kepala Manusia

Pokok kelapa kebiasaanya terdapat di tepian pantai. Buahnya akan dibawa oleh ombak dan arus laut ke merata dunia. Maka banyaklah rimbunan pepohon-pepohon kelapa tumbuh disana-sini.

Setiap pokok kelapa ini akan menghasilkan beratus-ratus buah kelapa yang banyak kegunaanya. Daripada kulit, sabut, tempurung, isi dan ayer semuanya ada banyak manfaat untuk kegunaan manusia.

Mula-mula kulitnya disiat, nampaklah sabut kelapa. Sabut digunakan untuk buat tali dan sebagainya.

Setelah habis sabut disiat, maka terdedahlah tempurungnya. Tempurung ini amat keras, antara lainnya digunakan untuk bahan bakar, menceduk air atau sebagai kasut bertali seperti pada zaman dahulu sebelum ada selipar jepun.

Buang tempurung, dapatlah isi, dipecahkan isi dapatlah air. Air kelapa lazat diminum, tambah lazat dicampur ais. Ia boleh menyejukkan badan dan mengeluarkan serta mengubati pelbagai jenis penyakit.

Isi boleh dimakan serta diparut menjadi santan. Boleh juga dijadikan kelapa kering dan kerisek untuk dibuat rendang. Santanya pula bila di masak cukup-cukup jadilah minyak. Bila minyak ni dia licin dan pelbagai kegunaanya.

Proses kematangan akal manusia ini boleh diibaratkan sebagi proses hasil buah kelapa tadi. Mula-mula peringkat serabut, lepas tu peringkat tempurung, kemudian peringkat isi kemudian peringkat minyak.

Mula-mula kita belajar berfikir sampai celaru dan akal menjadi serabut sebab akal kita tidak sampai keperingkat itu. Iaitu diluar jangkauan pemikiran kita. Selepas tu bila dah pandai sedikit mula kita keras kepala saolah-olah kita yang lebih tahu dan semuanya kita saja yang tahu atau betul.

Setelah sedar dari peringkat tempurung atau keras kepala ini maka baharulah keluar isi akal. Bermakna buah fikiran tersebut boleh diterima pakai kerana kewarasanya. Itupun akal belum begitu masak hingga kesuatu masa. Proses ini mungkin mengambil masa 40 tahun selepas manusia dilahirkan.

Kemudian fikiran akan masak dan sampai peringkat minyak iaitu licin fikiranya atau bijaksana. Dari itu jagalah akal ini sampai fikiran jadi peringkat minyak.

"Dengar dulu jangan percaya. Lihat dahulu jangan percaya. Fikir masak-masak baru percaya". Inilah pesanan yang sering di sampaikan oleh Almarhum Ustaz Hanafi dalam ceramah atau perbualannya. Juga beliau berpesan "Keluarkanlah isi akal kamu bukan isi perut kamu (buta perut)".

Iktibar yang kita perolehi dari kisah ini adalah :-

1 Akal adalah kurniaan Allah yang tidak ternilai

2 Akal manusia memerlukan masa untuk matang

3 Akal manusia menyebabkan ia sebaik-baik kejadian

4 Jangan rosakan akal fikiran kita

5 Carilah ilmu cara berfikir, mengguna dan menjaga akal fikiran hingga waras

6 Silat kita berdasarkan akal fikiran yang waras

Sekian dahulu dari saya sebagai penyambung perjuangan dan minda atau pemikiran Hanafi. Mudah-mudahan bertemu lagi di edisi akan datang.

Selawat dan salam bagi junjungan kita Nabi Muhammad S,A.W

Dan segala pujian adalah tertentu untuk Allah Subhanallahu Taala

IKTIBAR 7: PERBETULKAN NIAT- JANGAN TEBANG POKOK TU

Ada sebuah pokok. Bila orang lalu-lalang disana perlu meminta izin dahulu. Maka iblis pun mengambil kesempatan dengan perbuatan orang- orang tersebut. Jadilah adat, bila sesiapa hendak lalu dipokok tu kena minta izin dulu atau bagi salam, sehingga sekumpulan manusia menyembah pokok tersebut.

Seorang yang sentiasa beribadat (‘Abid) yang miskin, yang fahaman tauhidnya tinggi telah berniat dan berazam untuk menebang pokok tersebut sebab perbuatan tersebut telah menjadi syirik yang jelas.

Masa dia hendak pergi menebang pokok tersebut ialah telah dihalang oleh iblis tadi yang menyamar sebagai orang tua.

Iblis bertanya : “Apakah pentingnya sehingga tuan meninggalkan ibadat tuan untuk menebang pokok ini?”.

Jawab si ‘Abid : “Ia sebahgian daripada ibadatku”.

Iblis tidak membenarkan dia menebang pokok itu. Maka berlakulah pergelutan. Si ‘Abid tadi dengan mudah menewaskan iblis dan duduk diatas dada iblis. Iblis merayu minta dilepaskan berserta tipudaya. Berlaku pergelutan lagi, masih ‘Abid dapat menewaskan Iblis.

Tipudaya iblis berterusan. Iblis menawarkan dia duit dua dinar setiap malam diletakkan dikepalanya. “Duit itu boleh digunakan untuk belanja diri, keluarga, atau bersedekah, tidak menyakiti penyembah-penyembah pokok dan tak ada faedah keuntungan kepada orang-orang Islam jika pokok itu ditebang,” kata Iblis pada ‘Abid.

Iblis tersebut takut jika pokok itu ditebang. Pujuk rayu dan tipudaya Iblis yang bijak telah berjaya membisikkan dan memesongkan dia bahawa setiap kali dia akan dapat duit dua dinar dibawah kepalanya.

‘Abid percaya kata-kata orang tua itu dan membatalkan niat asalnya dan pulang kerumah setelah membuat perjanjian dengan orang tua iblis itu tadi. Esoknya dia dapati betul ada duit dikepalanya begitu juga pada hari kedua berikutnya. Tapi pada hari ketiga duit tidak ada!.

‘Abid marah, bingkas berang dan terus pergi menebang pokok itu. Dia bergelut lagi dengan iblis tersebut tapi kalah. Iblis tadi tidak takut langsung dan tidak halang perbuatan Abid tersebut. Iblis pun berkata:” Kali pertama aku kalah sebab engkau marah kerana Allah. Tapi kali ni aku tidak takut dan menang sebab kau marah pasal duit dua dinar”.

Cerita masyur sejak zaman dahulu ini selalu di sampaikan oleh alim ulama, adalah contoh yang baik untuk pergerakkan kita. Ia diolah dari kitab Min Sifat al-Sabbagh oleh Ustaz Muhammad al-Sabbagh, halaman 45, yang juga dipetiknya daripada “Ihya”.

Iktibar yang kita perolehi dari latihan bersama ini adalah :-

1 Sesekali jangan syirik.

2 Syirik boleh berlaku walaupun kepada abid.

3 Betulkan niat, tujuan mesti ikhlas kerana Allah taala suci dari ‘kongsi’ atau menduakan Allah.

4 Ikhlas adalah syarat kepada kemenangan.

5 Perjuangan silat kita berasaskan tauhid serta menentang ilmu tahyul dan khurafat.

6 Kekuatan tauhid boleh mengatasi iblis dan syaitan.

7 Tipu daya syaitan memang hebat tapi akan kalah jika ada ikhlas.

8 Iblis, mahluk yang bijak dari manusia sentiasa berusaha sesatkan manusia dan musuh yang nyata.

9 Musyrikun akan akhirnya tewas.

10 Jangan bergantung rezeki pada cara yang bukan Hak.

11 Jangan korbankan keikhlasan dgn benda2 lain, duit sebagai contoh.

12 Selalu perbetulkan niat kita dalam pergerakkan dan jangan buat pasal orang.

Pesan Al Marhum Ustaz Hanafi dalam ceramah setelah kembali dari menunaikan fardhu haji pada 1984, beliau berkata : “Sikit amalan pun tak apa tapi jangan syirik”. Silat yang kita pelajari ni adalah berdasarkan tauhid dan keikhlasan serta bebas dari ilmu tahyul dan khurafat serta perkara-perkara syirik. Masih terngiang-giang dipendengaran saya cara dan suara almarhum berceramah. Pernah dia berpesan “Jangan buat silat pasal saya.”

Semangat tauhid yang tulin dikuti dengan mengamalkan (praktik) apa yang dicakapnya membuatkan almarhum berada dalam tarafnya yang tersendiri.

Kita pula mewarisi dan meneruskan perjuangan tersebut dengan penuh ikhlas, amanah lagi bertanggungjawab.

Apa saja amalan yang dibuat tak kira sikit atau banyak tak patutlah ada syirik didalamnya. Begitu juga silat dan pergerakkan kita ini.

Maka disinilah asas wadah kepada perjuangan kita seperti menetang ilmu tahyul dan khurafat dan memartabatkan silat Melayu

Orang Melayu sedang diasak dengan berbagai asakan dari semua arah. Dari itu silat ini berusaha mengembalikan ketulinan orang Melayu. Sebagai contoh, silat kita ini adalah silat Melayu yang asli dan tidak bercampur hak luar negeri. Orang muda Melayu kini makin terhakis tauhid dan budayanya.

Perkara ini berlaku kerana lemahnya benteng kebudyaan Melayu itu sendiri berasakan tauhid.

Kita mungkin tidak berkemampuan untuk menghadapi cabaran ini. Tapi kita mesti terus berusaha mempertahankan perjuangan ini.

Sekian dan semoga bertemu lagi di edisi iktibar akan datang.

Selawat dan salam bagi junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W.

Dan segala pujian adalah tertentu untuk Allah Subhanallahu Taala

SEMUT YANG MENGHASILKAN MADU

Lebah, diantara mahluk Allah yang istimewa. Banyak manfaatnya kepada manusia. Lebah terkenal dengan madu. Madu ni kegunaanya sangat luas, hasil daripada saripati berbagai bunga, boleh menjadi ubat dan sebab penyembuh pelbagai penyakit diantaranya limpa, edaran darah, buah pinggang, kecerdasan otak, mata dan anggota badan. Perkataan madu asal dari bahasa Sanskrit - madhu.

Lebah secara tabii membahagi-bahagikan kerja sesama mereka secara tersusun lagi sistematik. Ada yang kerjanya membuat madu, membuat lilin, mengambil air dan membina sarang dalam bentuk enam persegi bersaiz sama tanpa ukuran pelan, terkumpul menjadi satu. Lebah pembersih sifatnya, menjauhkan diri dari kotoran dan najis dan taat kepada ketua mereka. Juga dijadikan sebagai agen pendebungaan dan pengawalan lain-lain serangga. Lebah mempunyai sengat yang berbisa bila diserang bagi mempertahankan diri mereka.

Semut pula terkenal dengan kerajinan dan pandai menjaga silatulrahim. Bila semut bertemu dengan semut yang lain, mereka akan berhenti sementara seolah-olah semacam berjabat tangan dan memberi salam seperti manusia.

Berbentuk amat kecil tetapi mampu mengangkat beban lebih dari 20 kali ganda lebih besar dari saiz tubuhnya serta berpinggang ramping. Semut terkenal dengan kerja berkumpulan, amat rajin dan tidak pernah malas dibawah sistem kehidupan dan kepimpinan masyarakatnya. Kelemahan semut pula adalah gula. Bagaimana rajin sekalipun semut tidak boleh menghasilkan madu.

Kedua- dua perihal semut dan lebah ini, ada disebutkan didalam Al Quran.

Dalam masyarakat Melayu, kanak-kanak asyik bermain Enjit-enjit semut. Lagunya berbunyi, enjit-enjit semut, siapa sakit naik atas, dan seterusnya. Dari segi moralnya, siapa yang sakit, dia naik keatas, tidak turun ke bawah mahupun mengelak kekiri atau kekanan.

Peranan yang boleh dimainkan oleh semua peringkat ahli pergerakan kita boleh dikiaskan kepada lebah dan semut. Ada yang seperti semut, ada yang seperti lebah. Persoalan timbul, boleh ke semut menghasilkan madu?

Oleh kerana kita ini manusia, sebaik-baik ciptaan yang maha esa maka bolehlah dikiaskan kita ini sebagai semut yang menghasilkan madu. Agak pelik pada fikiran tetapi tidak mustahil dari hukum akal. Marilah bersama kita fikir-fikirkan

Iktibar yang kita perolehi ini adalah :-

1 Manusia ciptaan terbaik Allah kerana akal dan fikiranya

2 Kita perlu berkerjasama, bermufakat dengan matlamat yang jelas

3 Kita semua perlu kepada satu pemikiran dan satu tujuan

4 Kita perlu rajin dan berterusan dalam perjuangan pergerakan kita

Sekian dan semoga bertemu lagi di edisi akan datang.

Selawat dan salam bagi junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W .

Dan segala pujian adalah tertentu untuk Allah Subhanallahu Taala